生活就像被强奸,如果不能反抗,就一定要学会享受;工作就像是轮奸,如果你不行,就让别人上;社会就像是打飞机,所有的都要靠自己的双手去解决;夏禹-一个曾经的黑道高手,身怀绝技,但甘愿混迹社会底层做一个混吃等死的小小扒手。机缘巧合之下,冒名顶替了一个哈佛硕士天才,进入了一家美女如云的内衣公司;意外的被卷入了一场复杂的商业战争之中,当揭开一层层辛秘之后才发现:原来这个世界,每个人都带着一张看不透的面具。且看这一曾经的黑道混混如何闯荡职场,纵横内衣界!史上鲜有的内衣公司职场+黑道+猎艳小说,给你最真实的体验!带你进入一个不一样的繁花世界。在竞争激烈的职场,面对形形色色的狠辣角色,你该如何立于不败之地,请看本书详解.本书是一个集暧昧艳遇、职场硝烟、爱恨情仇于一体,非常有意义的小说。书中情节跌宕起伏,期待大家能够仔细阅读,一起来揭开一层层神秘面纱,解开一个个人物背后的谜团!相信大家能够品读出其真正的精华所在。
“我...我叫李治,我姐让我来的,不干我的事...”小屁孩嘴一撅一撅的,看样子差点要哭了。 我赶紧换张慈详的笑脸,很和蔼地摸摸未来唐朝皇帝李治的脑袋:“别哭啊,哥哥给你糖吃......” ----- 历史上最强悍的女人之一,最彪悍的婚外恋代表,被后世称为向往自由恋爱的伟大先驱者高阳公主正缓缓地抬起了头,俏脸向我展颜一笑,眉舒、眸弯,酒旋隐现,嘴角翘起了完美的弧度。美得极致,媚得入骨,让我完全地窒息。 ----- “贱妾武照......”未来的女皇帝,让整个唐王朝战栗、心狠手辣、杀人如麻、六亲不认的铁娘子武则天竟然站在我面前,红着俏脸,轻言细语地应声答道...... ----- 羊脂一般白腻的圆润又不失线条的手儿还看似娇弱地搭在翘立在地面的宣花大斧斧柄上,一头墨乌的秀发紧扎在粉色的彩巾内,鬓角处依旧垂下了几缕青丝,白腻的肌肤上泛着一层淡淡的红意,细汗顺颊而滑落,春水桃花裹面一般,更添三分水色。这武力值全满、丰盈性感的妞就是我的平妻?程妖精的七闺女? ----- 大唐新名人、优秀穿越杰出青年、房府之二男悲愤地翘起了手指头指着满天神佛,无语望苍天,一帮没道德的家伙,啥意思,有本事别玩俺这个正人君子,去玩戏说历史的导演们去...... --本书很轻松,不是那种很严肃沉重的架空历史,希望能给所有喜欢本书的读者带来些愉快的心情。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。 决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。 几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。 习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。 行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。 顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。 -------------------------------------------- $$$$$$$$昊天推荐:一本为“坏男人”辩护的都市极品【我总是心太软】。 --------------------------------------------!!!!上将推荐~矿兄的绝对强书~刚刚进的VIP~大家支持啊~经典YY,怀疑那家伙以前是流氓。。YY写的够爽。。够血腥 推荐-作者:月印-->不一样的仙人,不一样的血族.异人族、修罗族、魔族、仙人族、妖系魔兽的舞台...] --------------------------------------------推荐一本绝对强人写的绝对强书。我兄弟跳舞(专业作家哦)新书〈斩空虚〉没什么多说的,大家可以看看他以前书〈欲望中的都市〉的写作进度。。那就是一个快啊... --------------------------------------------一本我兄弟写的新书~想看竞技类型的书的请去支持下~小郁的《梦开始于篮球》,呵呵。好久没有竞技的好书了~大家也都寂寞很久了吧~
[ 内容简介 ] 一个本已经在南疆战场上阵亡的侦察兵,莫名其妙重生在异时空中,成了兽人王国的萨满祭祀,而且是千年难得一见的龙祭祀。更倒霉的是,他居然中了最恶毒的魔宠的血之祭奠的诅咒。 诅咒的背后究竟是什么? 狐族美女、海中国度的人鱼公主、东方神秘的蚌女、精灵美女、最象天使的天鹅少女...... 看05年新晋文字玩家静官怎样去把这个艳福无边的奇遇写的圆满。 看主角怎么去面对自己的新的身份,用高亢的兽人战歌去挑战强大人类的魔法、无敌的军团,用龙祭祀的身份VS龙骑士。 神秘的东方潘塔族熊猫武士,强大的俄勒芬巨象战士、无敌于海中的班尼路鲸鱼骑士,将和主角一起在波澜壮阔的战争舞台上,抒写属于自己的辉煌。 用我的键盘和大家编织永远也不会过时的铁血勇士之梦! 本文谨向当年我最喜欢的《兽人帝国》献上最崇高的敬意。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。 《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响最大,本篇就是采用的《大学章句》本。 “大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。 《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养,提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的,不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国,失众则失国”;“有德此有人,有人此有土,有土此有财”;见贤能举,举而能先。
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年(220年),到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。 陈寿(233—297年),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充北)人。他少好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时任观阁令史。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写《三国志》。 陈寿是晋臣,晋是承魏而有天下的。所以,《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则只有传,没有纪。记刘备则为《先主传》,记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子,也是《三国志》的一个特点。 陈寿虽然名义上尊魏为正统,实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书,如实地记录了三国鼎立的局势,表明了它们各自为政,互不统属,地位是相同的。就记事的方法来说,《先主传》和《吴主传》,也都是年经事纬,与本纪完全相同,只是不称纪而已。陈寿这样处理,是附合当时实际情况的,这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略,这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人,蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史,很多事是他亲身经历、耳闻目见的,比较真切,按说是有条件搜集史料的。但因为时代近,有许多史料还没有披露出来;同时,因为恩怨还没有消除,褒贬很难公允,也给材料的选用和修史带来了一定的困难。 从魏、蜀、吴三书比较来看,《蜀书》仅得十五卷,较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时,魏国已有王沈的《魏书》,吴国也有韦昭的《吴书》可作参考,这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官,也没有现成的史书可借鉴,搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力,连一些零篇残文也注意搜寻,《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹,记载都十分简略,可见蜀汉的史料是相当缺乏的。另外,因为政治上的原因,陈寿也可能舍弃了一些材料,如牵涉到司马懿的一些不光彩的事,不便写,只好舍弃了。 《三国志》也有其不足之处,不可不注意。在叙事时,除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外,其最大的缺点,就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词,受到了历代史学家的批评。另外,全书只有纪和传,而无志和表,这是一大缺欠。 《三国志》成书之后,由于叙事过于简要,到了南朝宋文帝时,著名史学家裴松之便为其作注,又增补了大量材料。 裴松之(372—451年),字世期,南朝宋河东闻喜(今山西闻喜)人。东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简,命他为之作补注。为了注释《三国志》,他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种,博引各家著作的原文,注文字数约超过原文的三倍。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说:“寿所不载,事宜存录者,则罔不毕取以补其阙;或同说一事而辞有乖杂,或出事本异,疑不能判,并皆抄纳,以备异闻;若乃纰缪显然,言不附理,则随违矫正以惩其忘;其时事当否及寿之小失,颇以愚意有所论辩。” 裴注的最大特点,就是广采博引,极大地丰富了原书的内容。特别是他所引用的原始材料今天大部分已经亡失,幸而保留在裴注中,因而史料价值就非常珍贵。我们在读《三国志》时,一定要把裴松之的注文当作正文来读。 魏、蜀、吴三书,原是各自为书,一直到北宋才合而为一,改称《三国志》。